说底细，中国的史籍，虽然咱们多数认可为炎黄后代，不过真

说底细，中国的广州讨债公司史籍，虽然咱们多数认可为炎黄后代，不过真正抵赖的，也是广州追债公司常常否认的，那其实就是朝代史。而朝代史，说底细，那就是帝王们篡夺龙椅，篡夺全国，染指九州的史籍。也正因为是帝王篡夺史籍，那史籍上的是是非非，文化，人物评价，史籍事情等等，才显得答案不普遍，公说私有理婆说婆有理。都有一套标准，都说的天花L坠,振振有词，言之淮确。可是又要再提一下司马迁和《史记》。除了了《史记》对司马迁之前朝代的评价，是被广为接纳的之外。司马迁之后，依旧有人写过，可是谁的能被遍及接纳？答案是没人。哪怕是再大的学问家，书法家，诗人，词人，文人，写的工具被后代表扬，可是都比不上《史记》。因为《史记》是正在记实史籍，让人记住史籍。而再知名的人，想的仅仅是写工具出来，知名或被帝王注重，重用结束。孔孟虽然是圣人，但是圣人也要遵从于帝王，并非是不食世间烟火，只逼真读书，，闷头写作品的书呆子。也正是由于中国的史籍，就是这样广大，正是史籍就是帝王朝代的篡夺史，所以文化，仙人文化不可能跳出这个圈子，必然是围绕这个圈子正在转，正在转移。任何都要听从于帝王，朝代。帝王合意，这种文化才气保存下去。帝王不合意了，帝王发怒了，这个文化就得玩完，嗝屁，胎逝世腹中。所以，先秦时间，或更早的空儿，有着几何不同的仙人的文化。正在到了先秦时间之前，就已经不逼真被咔嚓掉，被改正掉，被撸掉了，被省略等等吧，几何了。夏商周秦西东汉三国两晋南北朝隋唐五代又十国辽宋夏金元明清这就是中国大致公认的朝代。夏(历时470年)公元前2070年到公元前1600年商(历时554年)公元前1600年到公元前1046年西周(历时275年)公元前1046年到公元前771年东周历时514年(前770年－前256年)周朝共789年年龄(历时294年)闻名的霸主有齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王(即年龄五霸)。战国(历时254年)秦(历时16年)西汉(历时210年)新朝(公元8年--公元23年，历时16年)公元8年王莽夺取西汉ZQ，改国号为新东汉(历时195年)三国(历时60年)西晋(51年)东晋(历时103年)南北朝(历时169年)隋(历时37年)唐(历时289年)五代十国(897年到960年)历时63年北宋(历时167年)南宋(历时149年)元(历时97年)明(历时276年)满清(历时267年)你广州收数公司看，不细看史籍，不研究不品味史籍的话，可是稀里明白地正在看史籍，再读史籍。你看，夏朝，一个摧残了禅让制度建立起来的世袭制的朝代，它的寿命还是比力长的，到达了470年。商朝甚至超过了夏朝，到达了554年。而越往后，都没有超过三百年的，有10几年到100多百年，200多年不等。有没有想过是什么问题？告诉你申明夏朝，商朝虽然是摧残传统，但是还有有特定的继承传统。而夏朝商朝之后，人越来越摧残，篡夺全国，掠取全国越来越频繁。这样的配景下，文化，怎么可能不频繁地改革呢？这里就不说传奇之中的夏朝商朝怎样不好，西周西岐怎样顺应天意，失去女娲的协助的扯淡的仙人文化《封神榜》了。如果西周真的是比商朝好，怎么可能比商朝的史籍短了一半呢，对吧？虽然周朝总公有将近八百年之久，终究分了西周，东周两段来着。一个周朝都被劈开了两段，那就是一种内讧，内斗。而诸子百家就是年龄战国时间的时间，文化到了特定的高度。或准确地讲是东周中末期到年龄战国时间。但是夏商西周还有之前的原始文明到三皇五帝时间的文化，去哪里了？有人可能想到的是到了东汉蔡伦的造纸术，对吧？原始文明到三皇五帝都是原始的记实，连书牍什么的也要到东汉才有。所所以不是原始的使用，记实手段没有保留下来？显然不是这样的。这就申明夏朝商朝比力注重承上启下，还有特定的规矩，恐怕到了西周就先导大量摧残夏商文化，退换，改正前朝文化。或这么说，全体可以理解点。夏商并不是小说影视剧里描画的那样，整个都是坏的。都是暴Z，都是压迫，迫害公民的。应该这么说夏商时间的ZZ比力稳固，糊口，生产，气象，物产等等都比力稳固。老百姓也没有那么多的不满或起来，常常起来对抗，对吗？要不然，就不可能有四五百年的基业，统制了。帝王以下的群臣，也没有那么多的私心，兴盛自己的S力，变成诸侯，对吧？朝代首要的军事力量还是掌握正在帝王手上，不能说帝王就绝对执行了仁Z。因为阿谁空儿还没有这个观念出来，至少肯定不是苛Z，沉重的赋税徭役，对百姓严苛的统制的那种，而且自然苦难很少，很罕有风灾，水灾，火灾，地动等大的苦难等等吧。所以，夏商才气坐镇江山那么久。而西周，为什么比夏商都短了一半呢？咱们就不说神话，或一致《封神榜》胡说的工具了。咱们来说点现实的吧。那就是什么呢？周王压不住下面的诸侯，诸侯的S力过大，周王又摆不平朝中的左右的大臣，朝野左右人心浮动，先导各种计较，都想夺Q，恐怕这才是真的史籍。这就是夏商，某些人眼里不好的朝代，但是是相仿的帝王治下的全国，而周就是由相仿走向疏松的先导。所以西周长不了。后面的朝代，就是大唐有贞观之治都不能超过三百年，道理就正在这里。